KINH VĂN:
Lại nữa,
khi hành giả ở trong định, thấy sắc ấm tiêu trừ, nhận rõ thọ
ấm. Hành giả thấy không còn điều gì để chứng được nữa,
cảnh giới tâm chứng từ trước đã mất. Xem xét kỹ hai mé cảm
thấy mình gặp hiểm nạn lớn. Tâm bỗng nhiên thấy buồn vô hạn,
như thể ngồi trên giường sắt, như uống thuốc độc. Tâm không
muốn sống, thường mong người khác hại thân mình để chóng được
giải thoát.
Giảng:
Lại nữa khi hành
giả ở trong định. Bây giờ hành giả có chút định lực sâu
hơn, thấy sắc ấm tiêu trừ, nhận rõ thọ ấm. Hành giả thấy
không có điều gì để chứng đạt nữa, cảnh giới tâm
chứng từ trước đã biến mất. Xem xét kỹ hai mé. Quá khứ
và tương lai, hành giả thấy cả hai đều biến mất. Cảm thấy mình
như gặp hiểm nạn lớn. Anh ta nghĩ: "Ồ, đây thực là nguy
hiểm khủng khiếp quá!" Lòng bỗng nhiên thấy buồn vô hạn.
Anh ta thấy lòng tràn ngập ưu sầu, phiền não về mọi việc. Sự ưu
phiền đưa đến sự phiền não. Phiền não như thế nào? Như thể
ngồi trên giường sắt. Từ sáng đến tối anh ta tự nghĩ: "Ồ Ta
như đang ngồi trên giường sắt trong địa ngục. Ta phải làm gì bây
giờ? Có thân này thật là khổ?" Như uống thuốc độc và
thấy như sắp chết. Tâm không muốn sống. Suốt ngày anh ta tự
nghĩ: "Ta chết đi thì tốt hơn". Ở
Trung Hoa có câu "Tốt
hơn là nên chết đi, đỡ tốn quần áo". Người này có lẽ
đã suy nghĩ như thế, nên anh ta nói: "Chết đi thì tốt hơn, chết
đi thì tốt hơn!"
Trong hầu hết
những trường hợp tự vẫn, thường có sự can dự của ma.
Ma hướng về nạn nhân khấu đầu đảnh lễ rồi đọc chú nhưng nạn
nhân không nghe được ma đọc chú gì. Nghĩa của câu chú mà ma
thường đọc là: "Anh nên chết thì tốt hơn, anh nên chết thì hay
hơn! Hãy nhanh lên, càng kết thúc sự sống càng sớm càng
tốt!!". Mặc dù nạn nhân khi chú tâm vào việc tự sát nên
không thể nghe được bằng tai, nhưng nghe qua tiềm thức đã chiếm
trọn tâm hồn. Vì ma có tha tâm thông nên nó có thể khiến ma lực
len vào tâm nạn nhân và xúi giục tự sát. Tâm nạn nhân nghe lời
ma dụ dỗ và tin những gì ma nói. Thế là dùng thuốc độc, tự treo
cổ, trầm mình xuống biển, hay nhảy từ trên cầu Kim Môn ( Golden Gate )
xuống. Ðó là cách mà nạn nhân tự sát. Có rất nhiều ma ở quanh
cầu Kim Môn. Nó chẳng dám quấy rầy bạn nếu trong bạn tràn đầy
dương khí. Nhưng nếu có ai đi qua chỗ ấy mà dương khí yếu kém, cả tinh
khí thần của người ấy đều yếu thì ma liền nói: "Ông chết
đi là hơn, tốt hơn là ông nên chết đi …" và người ấy
nhảy xuống biển. Hầu hết mọi trường hợp tự tử đều do ma kích
động.
Thường mong
người khác hại thân mạng mình để sớm được giải thoát. Anh
ta thường hay bảo người khác rằng: "Xin hãy giết tôi đi! Nếu
anh có cách nào giúp tôi kết liễu mạng sống, thì rất tốt. Tôi
sẽ được giải thoát."
KINH
VĂN:
Ðây gọi
là tu hành nhưng sai mất phương tiện, nếu hành giả biết được, thì
không lầm lỗi, không phải là chứng Thánh. Nhưng nếu nghĩ mình đã
chứng Thánh thì loài ma ưu sầu nhập vào trong tâm. Tay dùng dao
kiếm tự cắt thịt mình, thích được tự sát, hoặc thường bồn
chồn, chạy lánh vào rừng sâu, không thích thấy người. Khi thiếu
chánh định chắc chắn sẽ bị đọa lạc.
Giảng:
Ðây gọi là tu
tập nhưng sai mất phương tiện. Vì hành giả không hiểu rõ pháp
môn phương tiện nên mới phát sinh sự chấp trước sai lầm này. Sau
khi phát sanh sự dính mắc, nếu hành giả biết được thì không
lầm lỗi, không có vấn đề gì, không phải là chứng Thánh.
Ðiều này không có nghĩa là anh ta đã chứng Thánh. Nay quý vị đã
được nghe đạo lý từ Kinh này rồi, quý vị phải nên cực kỳ
thận trọng đừng buông thả mặc tình tâm ý trong vọng tưởng.
Ðừng có khởi lên suy nghĩ muốn chết, hoặc khởi ý là mình không
thể đạt được những gì mình mong muốn. Nếu quý vị vẫn còn giữ
suy nghĩ như vậy, quý vị sẽ thu hút loại ma này đến
ngay.
Trong thế giới này, chúng nó có mặt rất nhiều. Vì thế nên quý
vị không nên buông thả tâm mình trong vọng tưởng hoặc nói năng
bất cẩn, tùy tiện. Nếu quý vị làm như thế, loại ma này sẽ xâm
chiếm quý vị ngay. Khi điều ấy xảy ra, quý vị sẽ không thể nào
chịu đựng nổi. Quý vị sẽ mất tự do, ngay cả khi quý vị không
muốn chết, cũng không có cách nào tránh được cái chết.
Nhưng nếu nghĩ mình
chứng Thánh, thì sẽ bị một loại ma ưu sầu. Quý vị cho
rằng mình buồn rầu thất vọng; nhưng thật ra sự lo buồn, thất vọng
ấy cũng có ma. Tại sao quý vị lại thất vọng hay giận dữ? Nếu quý
vị mở Phật nhãn, quý vị sẽ thấy rằng người ta không nóng giận,
thì không có loài ma nào cả, nhưng ngay khi người ta nóng giận, ma
liền trêu tức: "Hãy nổi nóng lên đi, hãy cuồng nộ lên đi!
Hãy làm loạn lên đi!"
Nó ở đằng
sau,
giục quý vị nổi nóng. Cho dù quý vị không tin, điều tôi nói vẫn
là sự thật; nếu quý vị không tin, thì nhẩn nha thử nghiệm
xem!
Nhập vào trong tâm,
chiếm lấy thân anh ta, tay dùng dao kiếm tự cắt thịt mình. Tôi
đã từng nói về Vương Hiếu Tử ( người con chí hiếu họ Vương )
rồi phải không? Ngài chính là Thường Nhân Ðại Sư, Ngài đã
từng thực hành hạnh hiếu bên cạnh mộ của cha mẹ. Một hôm Ngài
đang trong định, thấy bọn cướp bắt đứa cháu của ngài đi và sắp
bắn nó ở nơi cách ngài chừng năm dặm, nhưng ngay khi tên cướp
sắp bóp cò súng, thì từ trong định Ngài dùng tay gạt khẩu súng
làm viên đạn không trúng người cháu, nên nó chạy thoát được.
Ðằng sau sự kiện này, có một con ma muốn cướp mạng sống của
người cháu, chính nó đã khiến tên cướp đến bắt trói và tìm
cách giết. Ðó là những liên hệ nhân quả. Khi Ngài Thường Nhân
cản trở con ma trong việc cố gắng giết đứa cháu, thì con ma liền
đến sau lưng ngài nhưng không làm gì được Ngài. Nó liền tìm đến
người em trai tên là Vương Nhị Gia, chiếm đoạt người này thế
người anh. Vương Nhị Gia tay cầm dao, đến mộ tìm Ngài Thường Nhân,
nó định tự sát trước mặt Ngài.
Ma muốn giết
người em, nhưng lạ thay, khi nó cầm dao sẵn sàng đâm vào đầu, thì
ma không thể hạ tay xuống được. Trong khi đó, Ngài Thường Nhân
đang tụng kinh Kim Cang. Trong khi Ngài đang tụng niệm thì sư phụ tôi
(Thường Trí Ðại Sư) lúc ấy Ngài chưa xuất
gia, cảm thấy bồn chồn
trong dạ như thể có điều gì khủng khoẳng lắm. Ngài Thường Trí
thấy lo lắng và bất an. Ngài tự hỏi có việc gì xảy ra với Vương
Hiếu Tử ở ngoài mộ chăng. Ngài vội vã đi ngay ra nghĩa địa để
xem sao. Quả nhiên Ngài thấy Vương Nhị Gia đang cầm dao sắp tự đâm
mình. Vương Hiếu Tử (Ðại Sư Thường Nhân ) đã viết sẵn mấy
chữ cho thầy tôi (Thường Trí Ðại Sư): "Ði mua cho một ít giấy
vàng mã (theo phong tục của người Trung Hoa người ta đốt giấy vàng
mã cúng cho người chết), ta sẽ tụng kinh Kim Cang cầu nguyện cho hồn
ma này được siêu độ. Có một con ma liên quan đến chuyện này, và
nó muốn như thế, như thế...". Sau khi Vương Hiếu Tử trì kinh cầu
siêu cho hồn ma thì không có việc gì xảy ra nữa.
Mặt khác đây là
ví dụ về một loài ma mà chúng ta đang bàn luận. Nhưng trong trường
hợp này ma đến vì nó muốn đoạt mạng người, không phải vì công
phu tu tập. Vì Vương Hiếu Tử trong khi tu tập vẫn còn quan tâm đến
duyên sự của người trong thân quyến. Ngài đã ngăn chặn được
việc loài ma này muốn giết người em trai. Ma không thể giết được
Vương Hiếu Tử vì Ngài có định lực và không khởi vọng tưởng
nên ma không thể làm gì được Ngài mà lại đến hại người
em.
Thích được tự
sát. Thích được tự chết đi. Hoặc thường bồn chồn. Giờ
đây quý vị đã được nghe giảng đoạn kinh này rồi, hãy cẩn
trọng đừng âu sầu suốt ngày nữa. Ðừng luôn miệng kêu than và
cảm thấy phiền muộn nữa. Nếu quý vị cứ cảm thấy buồn nản,
thất vọng thì loài ma này sẽ đến chiếm đoạt thân xác quý vị
ngay. Ðiều này xảy ra là do một phần năng lực của loài ma và một
phần do chính tâm quý vị, ma lợi dụng tinh thần của quý vị mà hành
động. Nếu tâm quý vị an trụ trong chánh kiến sẽ không có vấn đề
gì xảy ra; nhưng nếu tư duy của quý vị không được chân chính, quý
vị sẽ bị ma sai sử. Nếu nó nói với quý vị hãy buồn rầu đi. Quý
vị trở nên buồn rầu, cho đến khi quý vị trốn tránh vào chốn thâm
sâu, lẩn tránh hết mọi người.
Chạy lánh xa vào
rừng sâu, không thích gặp người. Khi thiếu chánh định sẽ bị đọa
lạc. Người như vậy chắc chắn sẽ rơi vào địa ngục.
(còn tiếp)
