|
|
|
|
|
|
Vietnamese|English
Con
Người Có Cần Trọn Đạo Hiếu Hay Chăng Hòa
Thượng Tuyên Hóa Hôm
nay chúng ta hãy nghiên cứu vấn đề : “ Con
người vì sao cần phải hiếu thảo với cha mẹ? Cần
hiếu thảo với cha mẹ hay không cần hiếu thảo với cha
mẹ?” Có hai cách giải thích vấn đề này. Đứng
trên lập trường Pháp Xuất Thế-gian thì không cần
thiết phải hiếu thảo với cha mẹ.
Tôi tin rằng ai nghe tôi nói câu này cũng hết sức kinh
ngạc, bởi vì từ xưa tới nay chưa hề nghe qua lời như
vậy. Điều các bạn biết, là người nào cũng cần phải
hiếu thảo với cha mẹ, và chưa từng nghe ai nói rằng
“không cần trọn đạo hiếu” cả; do đó các bạn lấy
làm kinh ngạc. Nhưng nếu căn cứ vào chân lý thì chúng ta
có thể nói như vậy. Đứng
trên lập trường của Pháp Thế-gian thì đương nhiên chúng
ta cần phải làm tròn bổn phận hiếu thảo với cha mẹ.
Theo Pháp Thế-gian thì “cây có cội, nước có nguồn,”
do đó mọi người cần phải “thận chung truy viễn,”
nghĩa là phải hết lòng hiếu thảo với cha mẹ. Hiếu
thuận với cha mẹ, cung kính với sư trưởng, đó là
việc “thiên kinh địa nghĩa,” là đạo lý của trời đất. Căn
cứ vào Pháp Xuất Thế mà nói, nếu chúng ta nỗ lực tu hành,
dụng công tu tập, phát tâm đại Bồ-đề-- thì đó là trọn
vẹn đại hiếu, chứ không phải tiểu
hiếu. Làm sao giải thích câu này? Bởi vì một khi chúng
ta tu hành thành công, thì có thể siêu độ được bảy đời
cha mẹ, khiến họ được sanh lên cõi trời; cho nên nói
rằng: “Nhất
tử thành Phật, Cửu tổ thăng thiên.” Một
người con thành Phật thì chín đời tổ tiên được sanh
lên cõi trời--đó là đại hiếu. Đạo
hiếu có bốn thứ--đại hiếu, tiểu hiếu,viễn hiếu và
cận hiếu. Thế
nào là đại hiếu?
Tức là báo đền ơn cha mẹ của mình trong nhiều đời
về trước, báo đền ơn sư trưởng. Thế
nào là tiểu hiếu?
Tức là hiếu thảo với cha mẹ trong đời này mà thôi--lo
lắng, chăm sóc, làm cho cha mẹ vui vẻ, phụng dưỡng, an
ủi cha mẹ; đó tức là cung kính cha mẹ, cúng dường cha
mẹ. Thế
nào gọi là viễn hiếu? Tức
là kính trọng các bậc thánh hiền ngày xưa, lấy mỗi
lời nói, mỗi công hạnh của họ làm gương mà bắt chước
noi theo. Thế
nào là cận hiếu? Tức
là ngoại trừ hiếu thảo với cha mẹ của chính mình, chúng
ta còn phải biết hiếu thảo với cha mẹ của người khác
nữa. Rằng: “Lão
ngô lão, dĩ
cập nhân chi lão.” tức
là chúng ta hãy coi những người lớn tuổi là tiền bối
của mình và cần phải tư tưởng và hành động như họ
vậy. Pháp
Xuất Thế chân chánh thì vượt trên đạo hiếu, do đó tôi
mới nói rằng: “Không nên chấp trước hiếu đạo.” Nếu
mà chấp trước về sự hiếu thảo với cha mẹ thì mình
vẫn còn có tư tưởng và tình cảm thương yêu--đó chỉ
là vọng niệm. Cả ngày chỉ tưởng nhớ tới cha mẹ thì
làm sao tu Đạo? Do đó theo chân lý mà nói thì không nên
trọn đạo hiếu. Khi
tôi giảng tới đây, có người không hiểu, có người
hiểu, do đó mọi người hãy nghiên cứu vấn đề này
một cách sâu xa. Hiện
tại lòng người mỗi ngày mỗi sa sút, phẩm hạnh mỗi ngày
một tệ hại--“nhân tâm bất cố,” lòng người không
được như xưa nữa. Vì sao vậy? Bởi vì con người thế
gian vốn phải hiếu thảo với cha mẹ, song le họ lại
bất hiếu. Họ cho rằng hiếu thảo là tư tưởng lạc
hậu, rằng cha mẹ nuôi nấng con cái là bổn phận bắt
buộc. Do đó họ không trọn đạo hiếu với cha mẹ của
họ. Họ bất hiếu phải chăng để tu hành? Cũng không
phải. Nếu họ chân chánh
tu hành, thì họ không phụng dưỡng cha mẹ mà cũng được
xem là đã trọn chữ hiếu rồi. Bởi
vì làm như vậy tức là trọn đại hiếu, tương lai sẽ
siêu độ cha mẹ của họ lên cõi trời. Nhưng nếu
họ đã không hiếu thảo với cha mẹ, cũng không tu hành,
chỉ chuyên tạo đủ thứ ác nghiệp, thì trong tương lai
nhất định họ sẽ đọa lạc vào ba đường ác. Điều này
không còn nghi ngờ gì nữa. Các
bạn hãy xem! Hiện tại nhiều thanh niên nam nữ học thói
hèn hạ, nếu không giết người đốt nhà thì cũng làm
chuyện gian dâm tà đạo, không có chuyện ác gì mà họ
chẳng làm. Họ nghĩ rằng làm chuyện phóng đãng, không chánh
đáng như vậy tức là được tự do. Họ cho rằng không
cần phải hiếu thảo với cha mẹ, mà nên học những điều
xấu xa--tư tưởng như vậy thật là sai lầm! Tuy chúng ta
không thể “vơ đũa cả nắm,” nhưng đại khái phần
lớn thanh niên đều phạm những lỗi lầm như vậy. Người
tu hành tuy không trọn đạo hiếu với cha mẹ, nhưng có
khả năng cứu cha mẹ ra khỏi biển khổ để sanh lên cõi
trời. Tuy nhiên, cũng
có những người chẳng những không hiếu thảo với cha
mẹ, mà còn không tu hành, hằng ngày cứ làm chuyện không
có đạo đức-- hoặc phá hoại gia đình mình, hoặc
nhiễu loạn quốc gia xã hội, làm mất an ninh trật tự.
Đó tức là tự mình chặt gốc, càng chặt gốc thì càng
không còn chỗ đứng, tương lai không biết sẽ ra sao.
Những việc làm xấu xa như thế là những hành vi tội
lỗi khó mà tha thứ được! Ở
trên tôi nói là tu hành có thể buông bỏ sự chấp trước
cha mẹ, chuyên tâm nhất trí mà tu hành, thì điều đó là
đúng. Song le, nếu không tu
hành, cũng không làm trọn đạo hiếu, thì đó là sai.
Các bạn hãy nhận thức điểm này cho rõ ràng, bởi: Vạn ác dâm vi thủ, Bách thiện hiếu vi tiên. (Trong một vạn điều ác thì dâm
dục là đứng đầu, Trong một trăm điều lành thì hiếu thảo là trước hết.)
|
