Chinese | English | Vietnamese

Ứng Dụng Phật Pháp Trong Đời Sống Hằng Ngày

Tỳ-kheo Ni Thích Hằng Thị

 

Trích dịch từ Tuyển tập In Memory of the Venerable Master Hsuan Hua - Quyển 3 http://www.drbachinese.org/online_reading/drba_others/memory3/contents_english.htm

https://www.drbachinese.org/online_reading/drba_others/memory3/teaching_english39.htm

 

Điều Hòa Thượng nhấn mạnh nhất là chúng ta phải biết chịu khổ và quên mình để cứu giúp người khác.

Mặc dù tôi có cơ duyên được xuất gia, và học tập dưới sự chỉ dạy của Hòa Thượng, nhưng vì mới vào chùa chưa được lâu và chưa dụng tâm học hỏi thật sự. Hôm nay, tôi xin chia sẻ vài câu chuyện hết sức bình dị cho thấy sự kiên nhẫn của Ngài trong việc giáo dưỡng chúng đệ tử.

Tôi còn nhớ có lần thưa với Hòa Thượng: "Bạch Sư phụ, con rất muốn sám hối trước Sư phụ, nhưng con biết rằng mình chưa thể làm được. Vì sao? Vì con nghĩ một người chỉ đủ tư cách sám hối khi họ thực sự muốn sửa đổi và quyết không tái phạm lỗi lầm sau khi sám hối. Nếu biết rõ mình chưa thể ngăn được việc lặp lại sai lầm, thì con thấy mình chưa đủ năng lực để thực hành pháp sám hối. Do đó, dù lòng rất muốn, con vẫn chưa thể phát tâm sám hối được."

Hòa Thượng im lặng lắng nghe, rồi Ngài bảo:

"Đó là lỗi của ta, vì ta dạy con chưa tốt."

Lời của Ngài khiến tôi cảm thấy vô cùng hổ thẹn và hối hận.

Hòa Thượng dạy dỗ đệ tử với sự kiên nhẫn vô cùng. Ngài thường xuyên đi lại giữa các đạo tràng, dành sự quan tâm đến từng người đệ tử với tâm bình đẳng. Vào mỗi buổi tối chúng tôi có giờ giảng Kinh tại Diệu Ngữ Đường, Hòa Thượng luôn là người đến trước đại chúng. Nhưng thay vì lên tòa ngồi phía trên giảng đường, Ngài đã làm gì? Ngài đứng ngay bên cửa vào.

Tại Vạn Phật Thánh Thành, mùa đông thì lạnh thấu xương, mùa hè thì nóng như thiêu như đốt. Vậy mà Hòa Thượng cứ đứng ngay lối vào, lặng lẽ dõi theo từng người trong chúng tôi đang xếp hàng tiến vào Diệu Ngữ Đường trong tiếng niệm Phật. 

Bên trong Diệu Ngữ Đường

Sau buổi giảng, Hòa Thượng lại rời toà trước đại chúng, và một lần nữa, Ngài đứng ngay bên cửa nhìn chúng tôi từng người một đi ra. Không ai biết Ngài còn đứng đó bao lâu sau khi tất cả đã đi khuất, bởi Ngài luôn là người cuối cùng rời khỏi.

Mỗi khi xếp hàng đi nghe giảng kinh, chúng tôi vừa mong ngóng, lại vừa sợ hãi khi thấy Hòa Thượng. Tại sao lại có tâm lý mâu thuẫn như vậy? Chúng tôi khát khao gặp Ngài vì Ngài giống như người cha của mình. Dù không phải ngày nào cũng được gặp Ngài, nhưng chúng tôi biết nếu Ngài đang ở Thánh Thành, Ngài nhất định sẽ tham gia buổi giảng kinh tối cùng đại chúng. Mặt khác, chúng tôi lại sợ hãi vì biết mình tu tập chưa tốt, chưa tự giáo hóa được bản thân nên cảm thấy không dám đối diện với Hòa Thượng. Đó chính là nỗi niềm mâu thuẫn trong lòng của rất nhiều đệ tử của Ngài.

Không chỉ tận tâm khuyên răn dạy dỗ chúng tôi, Hòa Thượng cũng thường khuyến khích chúng tôi noi gương các bậc Thánh Hiền. Ngài đặc biệt tán thán Nhan Hồi:

"Nhan Hồi là bậc Hiền Đức trong hàng thánh nhân, vì ông không bao giờ phạm cùng một lỗi đến lần thứ hai. Đại Vũ cũng là bậc Thánh Đức, hễ nghe thấy ai làm việc thiện là Ngài liền cúi đầu đảnh lễ. Tử Lộ cũng là bậc có Đức Hạnh, bởi ông luôn vui mừng khi được người khác chỉ ra lỗi lầm của mình."

Hòa Thượng mong muốn chúng ta phải biết tự sửa đổi, chuyển ác thành thiện, luôn chân thành và tinh tấn trong mọi việc làm.

Nói về sự tinh tấn, tôi lại nhớ đến một câu chuyện thời thiếu thời của Hòa Thượng khi Ngài còn là một Sa-di. Nhiều vị ở đây có lẽ đã biết câu chuyện này, nhưng việc nghe lại những hành trì mẫu mực của Ngài không hề thừa; điều đó sẽ sách tấn chúng ta noi theo gương Ngài trong cuộc sống hằng ngày.

Khi Hòa Thượng còn là một Sa-di ở vùng Mãn Châu, vào những mùa đông giá rét tuyết phủ đầy trời, Ngài luôn thức dậy từ rất sớm trước mọi người, trước khi chiếc bảng báo thức (bảng gỗ trong các thiền viện) được gõ. Ngài thức dậy sớm như vậy để làm gì? Không phải Ngài dậy sớm để lo việc tu tập riêng của bản thân, mà là để quét dọn tuyết trên các lối đi, giúp cho mọi người đi đến Chánh điện an toàn mà không bị trơn trượt. Ngài còn dọn sạch chất thải ở các hố xí vệ sinh. Một ngày nọ, Ngài bảo với các đệ tử:

"Nếu các con biết hôm nay đôi tay ta đã làm những việc gì, chắc chẳng ai dám ăn thức ăn ta nấu nữa. Vì hôm nay ta vừa dùng tay cọ rửa hơn ba mươi nhà vệ sinh đầy dơ bẩn hôi hám, rồi sau đó mới vào bếp nấu bửa ăn này. Cho nên ta tin rằng các con sẽ không dám ăn bữa cơm này nữa."

Qua những việc làm bình dị ấy, chúng ta có thể thấy điều Hòa Thượng muốn dạy là việc thành tựu đức hạnh cao quý thì quan trọng hơn là có khả năng bàn luận những lý luận cao siêu.

Điều Hòa Thượng nhấn mạnh nhất là chúng ta phải biết chịu khổ, biết quên mình để làm lợi ích cho chúng sanh.

Đây chính là tinh thần Từ, Bi, Hỷ, Xả chân chánh của Phật giáo. Chúng ta có thể học những giáo lý thâm sâu vi diệu, nhưng sẽ lợi lạc hơn nhiều nếu thật sự hiểu và thực hành ứng dụng vào chính đời sống của chúng ta dù chỉ một phần nhỏ. Như vậy chúng ta mới thực sự đem giáo pháp ứng dụng vào đời sống.

Đây là một chút kinh nghiệm cá nhân tích lũy qua nhiều năm mà tôi muốn chia sẻ cùng đại chúng. Hy vọng tất cả chúng ta đều luôn tự sách tấn chính mình đem ứng dụng vào đời sống hằng ngày dù chỉ một lời hay một câu giáo huấn của Hòa Thượng đã dạy chúng ta.